Espace pour les commentaires pour le thème Beni Foughal
180 Commentaires
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#1
bonjour!
Vous pouvez maitenant partager vos commentaires avec tous les lecteurs du site!
cordialement,
Bahia -
#2
salaam,
Je viens de trouver ce site, en cherchant la geneologie de mon nom Souilah, Je pense que ca va me permettre d'aller + loin dans cette recherche.
felicitations et merci de m'orienter dans ce but.
krimo -
#3
Bonjour Krimo,
Et bienvenue sur le site!
Votre famille fait bien partie de la tribu... tous les documents du site vous concernent donc de près ou de loin!
Allez en particulier dans la section généalogie - "liste des familles" et "arbre généalogique de la tribu".
Plusieurs membres de la famille Souilah sont des lecteurs assidus du blog et du site - je vais leur signaler votre message!
Bien cordialement,
Bahia -
#4
Bonjour,tous d'abord je tiens â remercier les concepteurs de ce site, que j'ai trouvé comme par hasard.ma famaille (Hadjiedj) fait partie de la tribu de beni foughal, et ce que j'ai trouvé c'est Belhadj. c'est vrai nous sommes des belhadj, mais le nom exacte est devenu Hadjiedj. a mon avis la famille qui porte le nom Belhadj n'est plus â beni foughal(je suis pas sur a 100/100). donc je lance un appel au responsable de ce site pour ajouter le nom Hadjiedj.
amicalement d'un foughali du Canada.
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#5
Bonjour Hakim,
Merci pour votre message!
Je vais rajouter la famille Hadjiedj à la liste et à l'arbre généalogique. Savez-vous à quelle branche de la tribu vous appartenez?
Bien cordialement,
Bahia
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#6
Pourquoi vous ne disiez pas la vérité telle quelle est monsieur messaoud souilah ?
1.6. Les marabouts foughalis
Les foughalis sont très connus pour leur maraboutisme dans toute l'Algérie. Si vous allez à un marabout à Batna par exemple, il vous dira "mselmine mkettfine".
A propos on raconte des histoires diverses et bizarres et des événements pendant les zerdates. Des duels entre les marabouts et des démonstrations de force ou de "sirr" comme un peu partout en Algérie (Aissaouia, Kadiriya, Tidjania, ...). On connait le grand travail de Cheikh Abdelhamid Ben Badis et Tayed El Okbi dans ce domaine de la "touroukia". Ces tourouks étaient précisément entretenus par le colonialisme pour laisser le peuple plongé dans les ténèbres.
Observation : dans ce temps lorsque un marabout prie dieu pour la pluie elle tombe ;maintenant ils sont pas "touroukia" ils prient dieu mais rien ne tombe du ciel
Mais l'histoire passée est ce qu'elle était, elle n'est pas ce qu'elle devait être. Parmi les histoires qu'on raconte et à laquelle a assité mon grand père Cheikh Mokhtar Ben M'barek dans une délégation des "ouled m'hamed" non c’est les ouled ouareth dans un duel avec les marabouts d'une autre tribu, ils ont laissé suspendue en l'air une "metred" (grand plat ou "kasaa") pleine de couscous de de viande après que les gens de la maison les ont dépassé avec ce plat en allant servir les autres sous leurs yeux.
Observation : le marabout c’est sidi messaoud berrahal ben sidi messaoud ben sidi Yahia ; dans la fête de ben chihoub ou ce dernier à récompenser sidi messaoud berrahal avec une parcelle de terre de 7 hectares qui se trouve jusqu’a maintenant à Ain Sebet (Sétif) ;les autres marabouts défies sont les ouled afer
Les histoires concernant le "wejd" (danse des marabouts) sont fréquentes. Un marabout peut sauter 5m, toucher le plafond de la maison (qui était très haut puisque son sommet était en forme de triangle), il peut lécher un "menjel" rouge sorti du feu sans courir aucun risque.
Observation : qui lèchent le mendjel c’est bien al medjadba
Les histoires en relation avec les forces ocultes sont aussi fréquentes, ils appellent ces forces les "sellahs". Gare à celui qui mange le "draa" (bras) de viande devant eux. Ces marabouts ont toujours des privilèges, ils sont servis en premier dans les fêtes et les gens avaient peur d'eux (les générations actuelles nous diront comme on le dit chez nous "mabeslamethoumch") mabeslamethach da neta si tu est un homme toi et tes ancêtres il faut dire cette phrase devant eux si tu ose. On raconte qu'un certain Berrahal al-charif ben al-charif tes ancêtres lui disent djeddi berrahal ;mais vous les derniers je ne sais d’où vient tu.
a vu quelqu'un manger une orange qui l'a pas invité à manger, il a fait signe avec sa canne à l'oranger et depuis cet arbre n'a pas donné une seule orange.
Quand la pluie fait défaut, les habitants font la "tammina" et vont la manger devant les tombeaux des saints (Si Yahia berrahal ben abdallah ben khalef allah quatib al-aoulya sellah ;il n’a ya pas de, Benouada, qui existe chez nous malgré que nous somme de l’ouest exactement de nédrom ...).
J'ai assité moi-même à une de ces scènes quand j'étais petit. Et ce qui est bizarre, c'est qu'on n'avait pas encore quitté le tombeau ("djamaa") et la pluie a commencé à tomber.
Observation : had oua mazal ma aminteche - je te le jure si tu ne demande pas pardon des berrahal raha fi rasak ya si souilah oua kable ma yakhlas had elaam bi rabi inchallah
On raconte qu'un certain foughali a trouvé un troupeau de chèvres à la montagne, il les a ramené avec lui à la maison. En route, il a tiré sa corne à chique ("chemma") et une des brebis lui a demandé "donnez moi un peu de chique s.v.p", il a su alors su que c'étaient des jinns.
A El Aouana, juste au dessus de Cavallo (ancienne Aouana) où l'on vend de la viande. Il y a à peine quelques maisons. On égorge plusieurs chèvres dans la journée et on connaît celui qui acheté ou non. Plusieurs de la région vous jurent et sont convaincus que ce n'est pas des humains qui achètent cette viande.
Observation : là je ne sais pas hors de ma porter
Conclusion :
D’après mes analyses vous les ouled ouareth qui ont vécus avec les berrahal à goubia et environ vous êtes des jaloux et vous ne voulez pas parler de berrahal ; je ne sais pourquoi ?
nous les berrahal ne somme pas des foughalis c’est juste mais
لا تبخصون الناس حقوقها فالشريف شريف ومن هو من عوام فهو كذلك
Somme des nobles venus de l'ouest d'algérie 1840.
monsieur souilah messaoud et nous avons notre généalogie jusqu’a Ali ibn Taleb et si vous voulez aller vérifier sa chez Mohamed souilah ben Tahar ben m’hamed
Pour ta gouverne moi et vous nous avons le même arrière grand père.
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#7
إليكم نسب السادة الأشراف الرحاحلة المتواجدون ضمن عرش بني فوغال
و عذرا مسابقا غن عدم التنسيق في الكتابة لأنه خارج عن نطاقنا أيها السادة الأفاضل و غير الغيورين
الأسماء الرقم
بن رحال حميد 1
بن صالح 2
بن محمد 3
بن علي 4
بن مسعود 5
بن مسعود 6
بن يحيى 7
بن خلف الله 8
بن عبد الله 9
بن احمد 10
بن حمو 11
بن الصغير 12
بن رحال 13
بن عمر 14
بن احمد 15
بن عبد السلام 16
بن عبد الله 17
بمن أمحمد 18
بن عبد العزير 19
بن محمد سيدي رحال 20
بن احمد 21
بن حسن 22
بن القاضي 23
بن عبد الواسع 24
بن ابراهيم 25
بن عبد السلام 26
بن عبد الواسع 27
بن ابراهيم 28
بن عبد السلام 29
بن محمد 30
بن عبد الله 31
بن سفيان 32
بن جاهر 33
بن علي 34
بن سليمان 35
بن سليمان 36
بن عبد الله 37
بن الحسن 38
بن الحسن 39
بن علي 40
بن إبي طالب 41
بن عبد المطالب 42
بن هاشم 43
عبد مناف 44
بن قصي 45
بن كلاب 46
بن مرة 47
بن كعب 48
بن لؤي 49
بن غالب 50
بن فهر 51
بن مالك 52
بن النضر 53
بن كنانة 54
بن خزيمة 55
بن مدركة 56
بن الياس 57
بن مضر 58
بن نزار 59
بن معد 60
بن عدنان 61
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#8
Bonjour Bahia,
je tiens a vous informer que ma famille appartienne à la branche d'ouled Ouareth.
et je lance un appel amical à tous les commentateurs de ce site pour éviter les rivalitées, les accusations et les insultes, que se soit des foughalis ou non on y des freres.
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#9
Bonjour
tout d'abord merci à BAHIA pour ce travail .
je suis de la deuxiéme génération algéroise d'origine de guelma et de BENI FOUGHAL bien sur,des paroles que je peut les prouvées par documentation (fiche familliale-acte notariale-livret militaire ....et autres piéces de mes arriére grand pére)...je suis un vrais FOUGHALI.
le titre va vous semblez bizarrrrrr..mais c'est la réalité...on est de beni foughal et aprés...
je suis d'accord si on concritise nos effort ..si on travail pour l'intérré des déscendents de beni foughal...si nos mains se resséres pour former un réseau de pouvoir ok ...si non j'aime pas des paroles de bois.
ces paroles sont touchantes...peut étre tranchantes...mais c'est la réalité...
finalement on est de BENI FOUGHAL mais n'oublier pas qu'on est des MUSULMANT avant tout.
un grand merci BAHIA. -
#10
Bonjour
j'insiste sur le rajout de la famille BOUMAKHLA a la liste de beni foughal ainsi que BOULAHFA-KAHL ERRASS-MIMED-MOUMED-BOUZABRA-BOUKHAROUBA(un tel nom innoubliable)j'éspére que vous saviez pour quoi aussi BELABED-DERRAJI (origine du nom de BOUMAKHLA)-BOUHALISSA-BOULEDROUE-BELKHARCHICHE -SEKFALI-AJROUD....
SALUTATIONS. -
#11
bonjour Amine,
je vais rajouter les noms de famille dans la liste.
Sinon, pour rebondir sur votre premier message 'cash': la raison pour laquelle j'ai créé ce site est de nous permettre à tous d'apprendre et d'échanger autour de nos racines communes. C'est en sachant d'où l'on vient que l'on comprend mieux où l'on va, non?
Pour le reste...votre objectif est beaucoup plus ambitieux que le mien! Et cela nécessite une forte capacité de mobilisation. Mais peut-être pourriez vous, Amine, vous qui êtes sur Alger, animer des rencontres/réunions etc..pour créer un réseau foughali. -
#12
salut les béni foughal
je suis un berrahal de guelma (lefdjoudj);mes grand parents disent nous sommes de la tribue nommée béni foughal qui se trouve à jijel et que notre descendance est de fatima zahra bent el-rasoul sala allah allih oua salam ;c'est pour cette chose là que les genes nous respectent et nous appeles (sidi ou bien jeddi berrahal);bahia c'est connu l'email de berrahal el-charif ben charif me l'envoyez sa peut etre utile de connaitres des amples détailes ; meme chose pour mon cousin el-charif berrahal s'il passe et trouver mon écrit sur ce noble site.
mes salutations les plus distinguées chèrs foughalis
le foughali berrahal ali
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#13
Bonsoir Ali,
je vais contacter el-charif berrahal, et lui demander s'il est ok sur le principe. Envoyez moi par ailleurs un mail perso via le site svp, afin que je dispose d'un email permettant de vous contacter,
Merci!
Bien cordialement,
Bahia -
#14
bonjour
BOUHALISSA cette famille est originaire des Aftis elle n'est pas de beni foughal malgré qu'elle a bcp de relations avec certains foughalis
BOULEDROUE-BELKHARCHICHE : de Khrachas
SEKFALI de Béni Sekfal
AJROUD: d'Erraguene
toutes ces tribus sont voisines à la tribu de béni foughal et
possédent des relations trés étroites entre elles.
MIMED-MOUMED-BOUZABRA-BOUMAKHLA-BOULAHFA : me sont inconnus
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#15
NOUS VOUS REMERCIONS D'AVANCE DE NOUS ENVOYER DES INFORMATIONS SUR L'ORIGINE DES FAMILLES DE BENI SEKFAL,POUR QUE NOUS PUISSIONS ENRICHIR LE SITE QUI A INFORMER NOS ENFANTS DE NOS ORIGINES (Nous sommes des fréres,tous venus de l'andalousie).
Mohammed -
#16
التعريف بالرححلة المتواجدون ضمن عرش بني فوغال
جدهم الجامع هو سيدي يحيى بن رحال البودالي بن عبد الله بن خلف الله , المولود في سنة 1776 ميلادية بندرومة و لاية تلمسان , تنقل إلى و لاية معسكر سنة 1811 ميلادية ,و تنقل من ولاية معسكر إلى ولاية فرجيوة سنة 1840 ميلادية , مع حملة السيد الحاج مصطفى بن محيي الدين الحسني (أخ الأمير عبد القادر الجزائري),الذي حاول بمساعدة قبيلة فرجيوة القيام بحملة عسكرية على أولاد سلطان بسطيف , إلا أن المحاولة باءة بالفشل بعدما تدخل بوعكاز المعين حاكما من قبل السلطات الفرنسية , و أرسل لأولاد سلطان ما يقارب المائتين من فرسانه بقيادة صهره الدارجي بعد فشل المحاولة تراجع الحاج مصطفى بن محيى , و طلب الاحتماء بجبال عرش بني فوغال (برر أما زيغ من مكناس بالمغرب الأقصى كما هو في تاريخ أبن خلدون الجزء الثالث - مكناسة الخبر عن مكناسة وسائر بطون بني ورصطف وما كان لمكناسة من الدول بالمغرب وأولية ذلك و تصاريفه كان لورصطف بن يحيى وهو أخو أجانا بن يحيى وسمكان بن يحيى ثلاثة من البطون وهم: مكناسة و ورتناجة و أوكته. ويقال مكنة وبنو ورتناجة أربعة بطون: سدرجة ومكسة وبطالسة وكرنيطة. وزاد سابق وأصحابه في بطونهم هناطة وفولالة وكذلك عدوا في بطون مكنة: بني يصلتن وبني تولالين وبني ترين وبني جرتن وبني فوغال) , حيث كون من الأهالي جيش بإمارة بن عساكر وأفخاذه ( من يسمون بـ : بلقصاب و شويعل و بونمية حاليا) أقرأ مايلي : في تاريخ أبن خلدون الجزء الثالث - رياح وبطونهم من هلال الخبر عن رياح وبطونهم من هلال بن عامر من هذه الطبقة الرابعة كان هذا القبيل من أعز قبائل هلال وأكثرهم جمعاً عند دخولهم إفريقية وهم فيما ذكره ابن الكلبي: رياح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر وكانت رئاستهم حينئذ لمؤنس بن يحيى الصنبري من بطون مرداس بن رياح. وكان من رجالاتهم لذلك العهد الفضل بن علي مذكور في حروبهم مع صنهاجة وكانت بطونهم عمرو ومرداس وعلى كلهم بنو رياح وسعيد بن رياح وخضر بن عامر بن رياح وهم الأخضر. ولمرداس بطون. كثيرة: داود بن مرداس وصنبر بن حواز بن عقيل بن مرداس وإخوتهم: مسلم بن عقيل. ومن أولاد عامر بن يزيد بن مرداس بطون أخرى منهم: بنو موسى بن عامر وجابر بن عامر. وقد يقال إنهم من لطيف كما قدمناه وسودان ومشهور ومعاوية بنو محمد بن عامر بطون ثلائة. واسم سودان علي بن محمد. وقد يقال أيضاً أن المشاهرة وهم بنو مشهور بن هلال بن عامر من نمير رياح والله أعلم. والرئاسة على رياح في هذه البطون كلها لمرداس وكانت عند دخولهم إفريقية في صنبر منهم. ثم صارت للدواودة أبناء داود بن مرداس بن رياح. ويزعم بنو عمرو بن رياح أن أباهم كفله ورباه. وكان رئيسهم لعهد الموحدين مسعود بن سلطان بن زمام بن رديني بن داود وكان يلقب البلط لشدته وصلابته. ولما نقل المنصور رياحاً إلى المغرب تخلف عساكر أخو مسعود في جماعات منهم لما بلاه السلطان من طاعته وانحياشه وأنزل مسعوداً وقومه لبلاد الهبط ما بين قصور كتامة المعروف بالقصر الكبير إلى إزغار البسيط الفسيح هناك إلى ساحل البحر الأخضر واستقروا هنالك. وفرمسعود بن زمام من بينهم في لمة من قومه سني تسعين وخمسمائة ولحق " بإفريقية واجتمع إليه بنو عساكر أخيه ولحقوا بطرابلس ونزلوا على زغب وذياب يتقلبون بينهم. ثم نزع إلى خدمة قراقش وحضر معه بقومه فتح طرابلس كما نذكره في أخبار قراقش. ثم رجع إلى ابن غانية الميورقي ولم يزل في خلافة ذلك إلى أن هلك وقام بأمره من بعده ابنه محمد. وكانت له رئاسة وغناء في فتنة الميورقي مع الموحدين. ولما غلب أبو محمد بن أبي حفص يحيى الميورقي مع الموحدين سنة ثماني عشرة على الحمة من بلاد الجريد وقتل من العرب من قتل كان فيمن قتله ذلك اليوم عبد الله بن محمد هذا وابن عمه أبو الشيخ بن حركات بن عساكر. ولما هلك الشيخ أبو محمد رجع محمد بن مسعود إلى إفريقية وغلب عليها واجتمع إليه حلف الأثبج ظواعن من الضحاك ولطيف فكاثروه واعتزوا به على أقتالهم من دريد وكرفة إلى أن عجزت ظواعن الضحاك ولطيف عن الرحلة وافترقوا في قرى الزاب وصدرة. وبقي محمد بن مسعود يتغلب في رحلته. وصارت رئاسة البدو في ضواحي إفريقية ما بين قسطيلية والزاب والقيروان والمسيلة له ولقومه. ولما هلك يحيى بن غانية من العرب من بني سليم والرياح سنة إحدى وثلاثين كما نذكره انقطع ملكهم واستغلظ سلطان أبي حفص. واستقل منهم الأمير يحيى بن عبد الواحد بخطبة الخلافة عندما فسد كرسيها بمراكش وافترق أتباع يحيى بن غانية من العرب من بني سليم والرياح فنكر آل أبي حفص هؤلاء الدواودة ومكانهم من الوطن مما سلف من عنادهم ومشايعتهم لابن الغانية. عدوهم فجاجاً الأمير أبو زكريا في بني سليم من مواطنهم لذلك العهد بقابس وطرابلس وما إليها. والتقدم فيهم يومئذ لمرداس والكعوب كما نذكره في أخبارهم واصطنعوهم لمشايعة الدولة. وضربوا بينهم وبين قبائل رياح وأنزلوهم بالقيروان وبلاد قسطيلية وكانت أبة لمحمد بن مسعود. ووفد عليه في بعض السنين وفد مرداس يطلبون المكيل وينزلون عليهم فشرهوا إلى نعمتهم وقاتلوهم عليها وقتلوا رزق بن سلطان عم محمد بن مسعود فكانت بينهم وبين رياح أيام وحروب حتى رحلوهم عن جانب المشرق من إفريقية وأصاروهم إلى جانبها الغربي. وملك الكعوب ومرداس من بني سليم ضواحي الجانب الشرقي كلها من قابس إلى بونة ونفطة. وامتاز الدواودة بملك ضواحي قسطنطينة وبجاية من التلول ومجالات الزاب وريغ وواركلا وما وراءها من القفار في بلاد القبلة. وهلك محمد بن مسعود فولى رئاسته موسى بن محمد وكان له صيت وغناء في قومه واعتزاز على الدولة. ولما هلك يحيى بن عبد الواحد بويع ابنه محمد المستنصر الطائر الذكر المشهود له في الشهرة. وخرج عليه أخوه إبراهيم فلحق بالدواودة هؤلاء فبايعوه بجهات قسطنطينة واتفقوا على تقديمه ونهض إليه المستنصر سنة ست وستين وستمائة ففروا أمامه وافترق جمعهم وتحيز إليه بنو عساكر ابن سلطان منهم ورئاستهم يومئذ لولد مهدي بن عساكر. ونبذوا العهد إلى إبراهيم بن يحيى ولحقوا بتلمسان. وأجاز البحر إلى الأندلس وأقام بها في جوار الشيخ ابن الأحمر. ثم هلك موسى بن محمد وولي رياسته ابنه شبل بن موسى واستطال على الدولة وكثر عيشهم فنبذ المستنصر عهدهم ونهض إليه بعساكره وجموعه من الموحدين والعرب من بني سليم وأولاد عساكر إخوانهم وعلى مقدمته الشيخ أبو هلال عياد بن محمد الهتاني وكان يومئذ أميراً ببجاية. وحاول عليهم فاستقدم رؤساءهم شبل بن موسى بن محمد بن مسعود وأخاه يحيى وسباع بن يحيى بن دريد بن مسعود. وحداد بن مولاهم بن خنفر بن مسعود وفضل بن ميمون بن دريد بن مسعود ومعهم دريد بن تازير شيخ أولاد نابت من كرفة فتقبض عليهم لحين قدومهم وضرب أعناقهم في مصرع واحد ابن راية حيث بايعوا أبا إسحق أخاه والقاسم بن أبي زيد بن أبي حفص النازع إليهم لطلب الخروج على الدولة. وافترقت ظواعنهم وفروا أمامه واتبعهم إلى آخر الزاب. وترك شبل بن موسى سباعاً ابنه طفلاً صغيراً فكفله عمه مولاهم ابن موسى ولم تزل الرئاسة بهم وترك سباع ابنه يحيى أيضاص طفلاً فكفله عمه طلحة بن يحيى ولحق فلهم بملوك زناتة بالمغرب فأولاد محمد لحقوا بيعقوب بن عبد الحق بفاس وأولاد سباع بن يحيى لحقوا بيغمراسن بن زيان بتلمسان فكسوهم وحملوهم فارتاشوا وقاتلوا واحتالوا وزحفوا إلى مواطنهم فتغلبوا على أطراف الزاب من واركلان وقصور ريغ وصيروها سهاماً بينهم وانتزعوها للموحدين فكان آخر عهدهم بملكها. ثم تقدموا إلى بلاد الزاب وجمع لهم عاملها أبو سعيد عثمان بن محمد بن عثمان ويعرف بابن عتوا من رؤساء الموحدين. وكان منزله بمقرة فزحف إليهم بمكانهم من الزاب وأوقعوا به وقتلوه بقلطاوة وغلبوا على الزاب وضواحيه لهذا العهد. ثم تقدموا إلى جبل أوراس فغلبوا على من به من القبائل. ثم تقدموا إلى التل وجمع لهم من كان به من أولاد عساكر وعليهم موسى بن ماضي بن مهدي بن عساكر فجمع قومه ومن في حلفهم من عياض وغيرهم. وتزاحفوا فغلبهم أولاد مسعود وقتلوا شيخهم موسى بن ماضي وتولوا الوطن بما فيه. ثم تلافت الدولة أمرهم بالاصطناع والاستمالة وأقطعوهم ما غلبوا عليه من البلاد بجبل أوراس والزاب ثم الأمصار التي بالبسيط الغربي من جبل أوراس المسمى عندهم بالحصنة وهي نقاوس ومقرة والمسيلة واختص أقطاع المسيلة بسباع بن شبل بن يحيى من بعد ذلك فهي في قسم بنيه وسهامهم. واختص أقطاع مقرة بأحمد بن عمر بن محمد وهو ابن عم شبل بن موسى بن سباع ونقاوس بأولاد عساكر. ثم هلك سباع بن شبل وقام بأمرهم ابنه عثمان ويعرف بالعاكر فنازعه الرئاسة بنو عمه علي بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسعود بن دريد بن مسعود وفرقوا جماعة بني مسعود هؤلاء بعد أن كانوا جميعاً وصاروا فريقين: أولاد محمد بن مسعود وأولاد سباع بن يحيى وسليمان بن علي بن سباع بن يحيى. ولم يزالوا كذلك لهذا العهد ولهم تغلب على ضواحي بجاية وقسطنطينة ومن بها من سدويكش وعياض وأمثالهم. ورئاسة أولاد محمد الآن ليعقوب بن علي بن أحمد وهو كبير الدواودة بمكانه وسنه وله شهرة وذكر ومحل من السلطان متوارث. ورياسة أولاد سباع في أولاد علي بن سباع وأولاد عثمان بن سباع. وأولاد علي أشرف منهم وأعز بالكثرة والعدد. ورئاستهم في بلد يوسف بن سليمان بن علي بن سباع ويرادفهم أولاد يحيى بن علي بن سباع. واختص أولاد محمد بنواحي قسطنطينة وأقطعتهم الدول كثيراً من أريافها. واختص أولاد سباع بنواحي بجاية وأقطاعهم فيها قليل لمنعة بجاية وضواحيها عن ضيم العرب ولغلبهم بالجبال المطيفة بها وتوعر مسالكها على رواحل الناجعة. وأما ريع وواركلا فقسمت بينهم منذ عهد سلفهم كما قلناه. وأما الزاب فالجانب الغربي منه وقاعدته طولقة لأولاد محمد وأولاد سباع بن يحيى وكانت لأبي بكر بن مسعود فلما ضعف بنوه ودثروا اشتراها منهم علي بن أحمد شيخ أولاد محمد وسليمان بن علي شيخ أولاد سباع. واتصلت بينهم بسببها الفتنة وصارت في مجالات أولاد سباع بن يحيى فصار غلب سليمان وبنيه عليها أكثر. والجانب الوسط وقاعدته بسكرة لأولاد محمد وفي مجالاتهم. وليعقوب بن علي على عامله بسبب ذلك سلطان وعزة وله به تمسك وإليه انحياش في منعته من الدولة واستبداده بوطنه وحماية ضواحيه من عبث الأعراب وفسادهم غالب الأوقات. وأما الجانب الشرقي من الزاب وقاعدته بادس وتنومة فهو لأولاد نابت رؤساء كرفة بما هو من مجالاتهم وليس هو من مجالات رياح. إلا أن عمال الزاب تأخذ منه في الأكثر جباية غير مستوفاة بعسكر لها إلا في بعض الأحايين ببادية رياح بإذن من كبيرهم يعقوب وإشراكه في الأمر. وبطون رياح كلها تبع لهؤلاء الدواودة ومقتسمون عليهم وملتمسون مما في أيديهم وليس لهم في البلاد ملك يستولون عليه. وأشدهم قوة وأكثرهم جمعاً بطون سعيد ومسلم والأخضر يبعدون النجعة في القفار والرمال ويسخرون الدواودة في فتنة بعضهم مع بعض ويختصون بالحلف فريقاً دون آخر. فسعيد أحلاف لأولاد محمد سائر أيامهم إلا قليلاً من الأحيان ينابذونهم ثم يراجعونهم ومسلم والأخضر أحلاف لأولاد سباع كذلك إلا في بعض الأحايين. فأما سعيد فرئاستهم لأولاد يوسف بن زيد منهم في ولد ميمون بن يعقوب بن عريف بن يعقوب بن يوسف وأردافهم أولاد عيسى بن رحاب بن يوسف وهم ينتسبون بزعمهم إلى بني سليم في أولاد القرس من سليم. والصحيح من نسبهم أنهم من رياح بالحلف والموطن. ومع أولاد يوسف هؤلاء لفائف من العرب يعرفون بالمخادمة والغيوث والفجور فاما المخادمة والغيوث من أبناء مخدم فمن ولد مشرف بن أثبج وأما الفجور فمنهم من البرابر لواتة وزناتة إحدى بطونهم وفيهم من نفاث. فأما نفاث فمن بطون جزام وسيأتي ذكرهم وأما زناتة فهم من بطون لواتة كما ذكرناه في بني جابر وتادلا كثير منهم وأجاز منهم إلى العدوة لعهد بني الأحمر سلطان الزناري وكانت له في الجهاد آثار. وذكروا أن منهم بأرض مصر والصعيد كثيراً. وأما أحلاف أولاد محمد من الدواودة فبطن من رباب بن سودات بن عامر بن صعصعة اندرجوا في أعداد رياح ولهم معهم ظعن ونجعة ولهم مكان من حلفهم ومظاهرتهم. وأما أحلاف أولاد سباع من مسلم والأخضر فقد قدمنا أن مسلماً من أولاد عقيل بن مرداس بن رياح أخو حواز بن رياح بعضهم ينتسب إلى الزبير بن العوام وهو غلط. ويقول بعض من ينكر عليهم إنما هو نسب إلى الزبير بن المهاية الذين هم من بطون عياض كما ذكرناه. ورئاسته في أولاد جماعة بن مسلم بن حماد بن مسلم بين أولاد تساكر بن حامد بن كسلان بن غيث بن رحال بن جماعة. وبين أولاد زرارة بن موسى بن قطران بن جماعة. وأما الأخضر فيقولون إنهم من ولد خضر بن عامر وليس عامر بن صعصعة. فإن أبناء عامر بن صعصعة معروفون كلهم عند النسابين. وإنما هو والله أعلم عامر آخر من أولاد رياح. ولعله عامر بن زيد بن مرداس المذكور في بطونهم: أولهم من الخضر الذين هم ولد مالك بن طريف بن مالك بن حفصة بن فيس عيلان. ذكرهم صاحب الأغاني وقال: إنما سموا الخضر لسوادهم والعرب تسمي الأسود أخضر. قال: وكان مالك شديد السمرة فأشبهه ولده. ورياستهم في أولاد تامر بن علي بن تمام بن عمار بن خضر بن عامر بن رياح واختصت مرين بأولاد عامر ولد عامر بن صالح بن عامر بن عطية بن تامر. وفيهم بطن آخر لزائده بن تمام بن عمار. وفي رياح أيضاً بطن من عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار ويظعنون مع باديتهم. وأما من نزل من رياح ببلاد الهبط حيث أنزلهم المنصور فأقاموا هنالك بعد رحلة رئيسهم مسعود بن زنان بتلك المواطن إلى أن انقرضت دولة الموحدين وكان عثمان بن نصر رئيسهم أيام المأمون وقتله سنة ثلاثين وستمائة. ولما تغلب بنو مرين على ضواحي المغرب ضرب الموحدون على رياح هؤلاء البعث مع عساكرهم فقاموا بحماية ضواحيهم وتحيز لهم بنو عسكر بن محمد بن محمد من بني مرين حين كانوا حرباً لإخوانهم بني حمامة بن محمد سلف الملوك منهم لهذا العهد فكانت بين الفريقين جولة قتل فيها عبد الحق بن محيو بن أبي بكر بن جماعة أبو الملك وابنه إدريس فأوجدوا السبيل لبني مرين على أنفسهم في طلب الترة والدماء فأثخنوا فيهم واستلحموهم قتلاً وسبياً مرة بعد أخرى. وكان آخر من أوقع بهم السلطان أبو ثابت حافد يوسف بن يعقوب سنة سبع وسبعمائة تتبعهم بالقتل إلى أن لحقوا برؤوس الهضاب وأسنمة الربى المتوسطة في المرج المستبحر بازغار فصاروا إلى عدد قليل ولحقوا بالقبائل الغارمة. ثم دثروا وتلاشوا شأن كل أمة والله وارث الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين لا رب غيره ولا معبود سواه وهو نعم المولى ونعم النصير عليه توكلنا وإليه أنبنا وإليه المصير. نسأله سبحانه وتعالى من فيض فضله العميم ونتوسل إليه بجاه نبيه الكريم أن يرزقنا إيماناً دائماً وقلباً خاشعاً وعلماً نافعاً ويقيناً صادقاً وديناً قيماً والعافية من كل بلية وتمام العافية ودوام العافية والشكر على العافية والغنى عن الناس وأن يحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الأخرة وأن يرزقنا من فضله وكرمه إيماناً لا يرتد ونعيماً لا ينفد وقرة عين لا تنقطع. ومرافقة نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنان الخلد بمنه وكرمه إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين)
لكر و الفر على القوات الفرنسية و فرسان الحاكم بوعكاز و من والهم , و كان ذلك إلى غاية خضوع عرش بني فوغال للقوات الاستعمارية الفرنسية سنة 1846 ميلادية , بعد رجوع الحاج مصطفى بن محيي الدين الحسني إلى معسكر بطلبا من أخيه الأمير عبد القادر , الذي استسلام بدوره للحاكم الفرنسي يوم 23 ديسمبر من سنة1847 ميلادية خلال ستة (06) سنوات التي أقام فيها سيدي يحيى بن رحال البودالي , مع عرش بني فوغال لقي الترحاب و المعاملة الحسنة , حيث بنوا له مسجد في المكان المسمى النظور , أين يقيمون أفخاذ من عائلة سيدي علي بن عبد الله بن خلف الله بن رحال أخو سيدي يحيى بن رحال البودالي ,ومن أسماء عائلتهم ( سلا منة , حيول , حمود , زيار , هيريدة , بريغت , بو روينة ) سيدي يحيى بن رحال البودالي , لم يمكث طويلا في النظور و رحل إلى مع بنيه السبعة ( سيدي محمد و سيدي أحمد وسيدي مسعود و سيدي بلقا سم و سيدي عمار , سيدي براهم و سيدي أسعيد , و أختهم فاطمة الزهراء ) إلى المكان المسمى قوبيا , أين بنى مسجد بمعية أبنائه و الأهالي من عرش بني فوغال , و ما لبت الأهالي من عرش بني فوغال أن أصبحوا ينادونه بجدي بن رحال , لما له من نسبا شريفا ينتهي إلى جده الأمام الخليفة مولانا سليمان مولى مدينة تلمسان بن عبد الله المحص بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب سيدي يحيى بن رحال البودالي بن عبد الله بن خلف الله , أظهر العديد من الكرامات و الخوارق , و كذا كلا من أبنائه سيدي مسعود الأكبر وسيدي مسعود الأصغر و سيدي علي و سيدي الحداد مسعود , الذين حملوا سر جدهم سيدي يحيى بن رحال البودالي , الذي حمل سر أجداده إلى غاية جده سيدي محمد بن أحمد بن الحسن أبو عبد الله الشهير بـ: بر حال البدالي المتصوف المغربي الكبير , نسله موجود بالجزائر و المغرب و موريتانيا و ليبيا و يعرفون جميعهم بإسم الرحاحلة أما أولاد سيدي يحيى بن رحال البودالي فلقد تقلدوا أبان الحقبة الاستعمارية ما بين 1850 إلى 1905 ميلادية , مناصب القضاء الشرعي لأهالي للمسلمين في كلا من :
جيجل تولى القضاء الشرعي والطب الخوج سيدي أحمد بن رحال بن يحيى بن عبد الله بن خلف الله , نسله موجود في الجزائر العاصمة
في قالمة تولى القضاء الشرعي سيدي أسعيد بن رحال بن يحيى بن عبد الله بن خلف الله , نسله موجود بمكان المسمى واد زناتي و لفجوج
في تيزي وزو(ذراع الميزان) تولى القضاء الشرعي سيدي محمد بن رحال بن يحيى بن عبد الله بن خلف الله , بمعية أخيه سيدي عمار بن رحال بن يحيى بن عبد الله بن خلف الله و نسلهم موجود بمكان إلى يومنا هذا حتى و لاية بومرادس
و للعلم فأن نسل أولاد سيدي يحيى بن رحال البودالي , كانوا معفون من دفع الضريبة للسلطات الفرنسية, و كذا التجنيد الإجباري في صفوف قواتها العسكرية
نبذة عن سيدي رحال البدالي الجد الجامع لجميع الرححلة
الرجل سملالي شريف من جهة النسب البيولوجي وشريفة طريقته من جهة سندها وأصول أذكارها, وقد امتد هذا الشرف عبر التاريخ وزكاه الملوك المغاربة, ومن جملة ذلك ظهير التوقير الذي منحه محمد الخامس للشرفاء أولاد سيدي رحال بتاريخ 26 ذي الحجة 1371هجري هو سيدي محمد بن الشريف أحمد بن الحسن أبو عبد الله الشهير عند المغاربة بـ : برحال البدالي ولد عام 890هجري أصوله من قرية تمد ولت المشهورة بواد أقا والده البدالي مدفون بمحاميد الغزلان تتلمذ على يد الشيخ سيدي عبد العزيز التباع عاش في أواخر الدولة الوطاسية وأوائل الدولة السعدية التي ظهرت عام 915هجري. بعد ترحاله الطويل استقر سيدي رحال بالمكان الذي مات ودفن به سنة 950هجري, وأصبح هذا المكان يحمل اسم زاوية سيدي رحال إن الموقع الجغرافي والتاريخي والثقافي المميز لهذه المنطقة يؤهلها لكي تصبح من المناطق الحضرية المهمة بالمغرب تقع مدينة سيدي رحال مباشرة عند السفح الشمالي لجبال الأطلس الكبير على الطريق الرابطة بين مدينتي مراكش ودمنات,كانت هذه المنطقة قديما تسمى بأنماي نسبة إلى أحد أحبار اليهود, وأنماي هو الموضع الذي وقعت فيه المعركة بين الوطاسيين والسعديين عام 935هجري نسله من صلبه تفرعت مجموعة من البطون والفخدات ومنها :السلا منة والطواهرة والمجدبة والصواغرة والمراسلة والطواوسة و صوالحة والهدادجة والخلالفة والبغدادة من ألقاب سيدي رحال؟ الكوش والبدالي والسملالي وطير الجبل والسبع الأذرع تلك جملة صفات ونعوت تميز سيدي رحال وكل صفة تحتاج إلى توضيح. موقعه السياسي تلتزم مصادر الجهات الرسمية الصمت بخصوص الموقع السياسي لسيدي رحال أن الولي سيدي رحال خرج من مراكش لأنه لم يشأ الولوج في صراع مع الولي مولاي عبد العزيز الغزواني،فاتجه نحو قبيلة زمران وقبيلة تكانة، وهي منطقة حساسة، وتعتبر ملتقى قبائل دائمة الخصام، وهناك أسس زاوية يحجها الناس للصلاة و العبادة ودراسة الدين، كما يلجأ إليها المعارضون السياسيون، واستشهادا بحادثة مولاي عبد الحفيظ الذي احتمى بها أمام تقدم جيوش أخيه مولاي عبد العزيز كما أنها لا تقول شيئا عن طفولته فنحن لا نعرف شيئا عن سيدي رحال إلا بعد أن بلغ الرابعة والعشرين من العمر أي بعد وفاة شيخه سيدي عبد العزيز التباع عام 914هجري , ووصوله إلى المرحلة الأخيرة من التكوين الصوفي , واستعداده لممارسة مهام الشيخ أو المرشد الروحي , ومعنى ذلك أن سيدي رحال ارتقى أقصى درجات القداسة في عهد السعديين أن سيدي رحال كان رجل دين، عاش جميع درجات ومراتب الصوفية، وكان رجل سياسة، مبرزا دوره في إقامة الصلح بين الأخوين السعديين المتنازعين محمد الشيخ ومحمد الأعرج
طريقته إن طريقة سيدي رحال طريقة سنية شعبية بسيطة ,فالطريقة الرحالية تمتد بجذورها في تربة صوفية عميقة, فهي تباعية جزولية شاذلية, وقد انتشرت طريقته على يد تلامذته من بعده في كل أنحاء المغرب الزاوية الرحالية: بنية وردها ونسبه النصي" والتي تطرقت إلى منهاج الصوفية، بحيث دعا إلى ضرورة مقاربة الكرامات دون توظيف آليات التحليل النفسي أو العلوم الحسية، معتبرا أن الكرامة إكرام وتكريم من الله، وان الأذكار التي تمنح من الإلهام الرباني بالكشف البصري لا بالحدس العقلي، والتي تنقسم إلى الورد والحزب والأدعية، موضحا أن الورد يتكون من بنية الرضا وبنية الحمد وبنية التوبة وبنية التوكل وبنية التعود من الشر
الأدعية تشتمل على بنيات أهمها محبة الرسول التي تنقسم إلى بنيات أهمها البنية الحبية المنقسمة بدورها إلى خمس بنيات هي
1- لا إله إلا الله سيدنا رسول الله.
2- لا إله إلا الله حبيبنا رسول الله
3- لا إله إلا الله صديقنا رسول الله
4- لا إله إلا الله إمامنا رسول الله
5- لا إله إلا الله شفيعنا رسول الله.
معاصريه عاصر سيدي رحال البدالي مجموعة من الأولياء والصالحين نذكر منهم عبد الله بن احساين دفين تامصلوحت ,عبد الرحمان المجذوب ,عبد الله الغزواني سيدي احمد بن موسى
الظهير المالكي لأولاد سيدي رحال البودالي
الكتب الخاصة بنسب الجد الجامع للأشراف الرحاحلة لمن أراد المطالعة
1- (منهج الارتجال إلى معرفة السيخ سيدي رحال)
الكاتب: أبو عبد الله محمد العربي ابن البهلول بن عمر الرحالي المخباوي السماوي ،
2- (جامع الأنساب النبوية)
الكاتب : العشماوي
3- (الإعلام بمن حل مراكش و أغمات من الأعلام)
الكاتب: لعباس الطعارجي
4- (المجد الطارق و التالد)
الكاتب: محمد الصحرواي
5- ( تسهيل المطالب لبغية المطالب- من مجموع الحسب والنسب)
الكاتب: العلامة سيدي عيسى بن موسى التجيني الغريسي
شرحها العلاّمة سيدي محمد الأعرج الغريسي الفاسي
و بالله التوفيق و منه المنة و إلى الملتقى الشريف بن رحال
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#17
MON CHER COUSIN ALI BENRAHAL SI VOUS VOULEZ QUOI QUE SE SOIT ME LE DIRE SUR CET SITE ET JE SUIS PRET VOUS REPONDRE NOUS SOMME DES NOBLES VOUS LES BENRAHAL A GUELMA ET A BATNA LES GENES VOUS APPELES "NASSE ALDIOUAN" C'EST QUELQUE CHOSE ET ON VA ABORDER LA PROCHAINE CE QUE VEUT DIRE ALDIOUAN
A LA PROCHAINE CHER COUSIN EL-RAHALI ALI BEN EL-CHORFA AL-AHRAR
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#18
A Monsieur Berrahal El Charif Ibn El Charif,
Je vous remercie beaucoup pour vos efforts et les documents précieux que vous avez envoyés.
Dans la liste de votre ascendance, un nom a retenu mon attention, le numero 17 Ben Abdallah.
Je voudrai savoir combien de fils il a eu.
S'il a eu plus d'un, pourriez-vous m'envoyer leur ascendance.
Je vous remercie beaucoup. -
#19
Notre noble arrière grand père Abdallah a eu Allah yebarek cinq hommes qui sont :
1- Abou
2- Abdeslam
3- Hamou
4- Larbi
5- Abdelkrim
Cher hamoudiche pour un foughali le nom…… ! de toute façon rassasier votre curiosité mon cher على الرحب و السعة
et n’hésiter pas je suis là hamidouche -
#20
Merci Berrahal El Charif Ben El Charif,
Est-ce que parmi les cinq fils (Allah yebarek) de Abdallah, il y en a un qui etait parti s'installer à la Kalaa des Beni Hamad.
Merci.
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#21
Nos Ancêtres
C'est un devoir de connaître l'histoire de nos ancetres. Il faut leur rendre ce juste hommage, qui l'ont arrosé de leurs sueurs et de leur sang; il faut prendre possession de leur antique gloire, héritage commun du riche et du pauvre; il faut enfin s'instruire pour l'avenir, éviter ces conversations inutiles et, apprendre par quelles vertus une tribue subsiste et grandit, grace à ces sites et forums, Pour ces mêmes objectifs, chacun de nous et en fonction de ses possibilités déploie le minimum d’effort pour que vivent ces rencontres.
Par vos avis, naissent les idées et créent des turbulences qui finissent par assainir.
L’amitié crée ce lien social ; La plus authentique est celle fondée sur la réalité, l’égalité, la sympathie… On voit l’ami(e) comme un autre soi-même et c’est parce que l’on
s’aime soi-même que l’on peut faire du bien autour de soi en se reconnaissant dans l’autre, c’est un peu philosophique, mais c’est ça la réalité.
SOUILAH Mohamed
http://www.everyoneweb.fr/cavallojijel/
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#22
d'après mes recherches les descendants (berrhal - rahal - rahali ) de cheikh abou al-aazem sidi rahal el-boudali sont installent comme suit:
telemcen
nedroma (Terre natale de sidi yahia benrahal)
sidi bel abbes
oran
mascara (Deuxième station de sidi yahia benrahal)
relizane
médéa
ghardaia (chaanba metillil)
alger
boumèrdes
tizi ouzou
béjaia
jijel (la dernière station de sidi yahia benrahal le grand marbout de béni foughal)
sétif
batna
khenchela
guelma
skikda
annaba
tebessa
souk ahras
hors d'algérie
maroc
lybie
Mauritanie
a vous de faire conculision cher hamidouche
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#23
Pour Al-Charif Benrahal.
J'ai reçu une réponse comme elle n'est pas signée, je nesais pas si elle vient de vous.
Les Berrahal (Rahal, Rahali)noble famille sont installés partout en Algérie et sont connus.
Comme vous êtes très bien informé, je vais vous demander une précision sur l'arrivée des chorafa en Algérie.
Au 6 e siècle de l'Hégire, 11 e année, Hassani Ben Abdallah Ben Ahmed quitta le Maroc, Il eut 3 fils dont l'un s'appelle Mohamed El Gueliel qui s'installa à Foughala (Biskra), puis il est parti s'installer à Beni Foughal.
Je voudrai savoir quel est le lien de parenté vous avez avec lui autrement, qui est votre ancêtre commun.
Merci beaucoup.
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#24
si je reprends la question de hamidouche et que si on regarde la liste numérotée ci-dessus (mesg #7), l'ancêtre commun est il le n°17 ?
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#25
mon très cher hamidouche bonsoir
Pour la réponse elle vienne de ma part j’ai oublié de la signée
Pour les berrahal sont connus par tout en Algérie et la même chose pour les pays frères voisins et vous pouvez vérifier cette certitude
Pour les chorfas leurs histoire commence par l’arrivée de Idriss 1 au Maroc et son frère Souleymane après la bataille de fakh a la Mecque via l’Égypte avec leur serviteur Rachad le premier a instaurer une grande dynastie au Maroc ;quant au deuxièm lui aussi à instaurer une grande dynastie en Algérie d’Ain el- hout à Tlemcen jusqu’a Bouira (pour les chorfas d’Ahle el-Biet descendants de Ali ben Abou Taleb ) ;pour les autres chorfas sont les expulsés de l’Andalous (mais ils ne sont pas d’ ahle el-biet mais des princes arabes oumaouites et leur entourages)
Les chorfas sont arrivent en Algérie à Tlemcen (Ain el-hout – ladjdar) en 172 hégire 788 chrétien
Pour M’hamed el -guelil le grand père de béni foughal l’histoire que j’ai sur lui c’est comme la tienne par la voie orales des mes grands pères
Pour l’installation de béni foughal à Biskra c’est une vérité ils sont installent à foughala et les Ouled Attia le sont jusqu’à maintenant avec un grand oasis ouvert aux foughalis
Pour les gens âges de Biskra lorsque vous les demander l’histoire des habitants de foughala ou sont ils passent ? Ils vous répondre que les foughalis sont partie vers l’est après une bataille qu’ils ont prise
Moi toujours d’après mes simples recherches ( sidi Rabah ben sidi Yahia berrahal et sidi Amar ben sidi Saadi berrahal âgé de 93 ans) nos somme pas des foughalis mais par nous vécus avec les béni foughal ( les ouled ouareth) comme des frères ou peut être plus les liens de parenté sont très très forts les ouled ouareth par leur solides bras on construit la mosquée de sidi yahia berrahal el-boudali et qui se trouve jusqu’à maintenant à goubia les ouled ouareth par respect disent à mes grands arrières pères et pour moi-même « djeddi berrahal » et ce de père en père eh ben après un siècle et soixante huit ans et pour cette cause là je peut dire que je suis un foughali et je suis fière de l’être malgré que je connais mes propres racines jusqu’a maad ben Adnane
Cher hamidouche i vous avez autre chose à me dire n’hésité pas
Par contre j’aimerais bien s’avoir votre nom de famille et votre vrai nom et à la prochaine
obsèrvation :en ce qui concèrne le français je ne suis pas Victor Hugo
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#26
très cher El Cherif Benrahal,
J'ai très bien compris le texte que tu m'as envoyé.
Je croyais comme Karim que M'hamed EL Gueliel est le fils de Ben Abdallah n°17, mais d'après ta réponse, il ne l'est pas puisque parmi les fils de celui-ci, il ne figure pas.
Si vous trouvez une information le concernant dites le moi.
D'après vos connaissances c'est un Charif d'Andalousie.
Vous êtes installés à Beni Foughal depuis 1840, vous êtes des Foughalis à part entière.
Hamidouche est mon surnom, je vais vous envoyer mon nom par l'intermediare de l'auteure.
Moi par contre je voudrai vous renconter, je vis à Alger.
Si vous pensez que c'est possible une rencontre, dites le moi pour organiser un rendez-vous.
Cordialement.
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#27
Une bonne nouvelle pour les béni amrane et ouled m’hamed de béni foughal
Les béni amrane et ouled m’hamed sont deux fraction qu’ils ont le même origine ; Leur descendance remonte jusqu'à sidi m’barek ben amrane noble de la ville de Fès célèbre sous le nom de m’hamed el fassi ; qui a était déplacer pour s’installer en Tunisie et en Lybie ou ils ont instaurer un royaume des barbiches qu’a durer trois siècle
Pour les ouled m’hamed de béni foughal et les amranis sa peut être qu’ils sont installent à Jijel lors de l’exode ou bien lors de retour vers Fès
Voilà leur chadjara à partir de sidi m’barek ben amrane ben abd el Wahad ben Ahmed ben Ali ben Yahia ben Abdallah ben Mohamed ben Ali ben Hamoud ben Yahia ben Yahia ben Ibrahim ben yahia ben Mohamed ben Yahia al djouti ben Belgacem ben Idriss 2 ben Idriss 1 ben Abdallah ben al Hassan ben al Hassan ben Ali ben Abou Taleb de son noble épouse Fatima Zahra bent el Rasoul (صلى الله عليه وسلام)
Voilà oua Allah aalam
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#28
Cher Hamidouche
Eh ben ;moi aussi je suis natif d’Alger ;et je l’habite, où voulez vous que nous ses rencontre un lieu et heure
Amicalement al -charif al-rahali
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#29
message pour Hamidouche et Al-Charif Al-Rahali : je vous enverrai un mail ce soir afin de fournir à chacun de vous l'adresse email de l'autre.
bonne journée! -
#30
MOHAMMED
NOUS VOUS REMERCIONS D'AVANCE DE NOUS ENVOYER L'ARBRE GENEALOGIQUE DES HABITANTS DE BENI SEKFAL,POUR QUE NOUS PUISSIONS ENRICHIR LE SITE ET INFORMER NOS ENFANTS DE NOS ORIGINES (Nous sommes des fréres,tous venus de l'andalousie).
MOHAMMED
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#31
bonoir bahia,je vien de faire la rencontre d'un mouzali mais il est de cherchel il veut savoir s'il y a des famille qui ont quitter jijel pour s'installer dans d'otre région,salam!
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#32
Bahia tri-bonsoir
tout d'abord merci beaucoup de m'avoir mis en relation avec des gens que leurs arrières grands pères et les miens étaient des proches et que ami « D »le sais très bien
amicalement al-charif berrahal
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#33
Bonsoir Bahia,
je vous remercier pour l'ajout de ma famille,
salam . -
#34
EL- MECHAKI la fontaine miraculeuse de béni foughal
cette fontaine est située au pied de la montagne ( EL- MEIDA )au village d’EL-AIOUN dans la mechta des ouled merabet ; ses eaux abondantes alimentes OUED DJENDJEN
Abou Aubid EL-BEKRI géographe arabe du 11eme siècle de notre ère, fait passage et disait : (il ya une source qui se nomme AIN EL- AOUCAT= fontaine des heures ;elle coule cinq fois aux temps des prières dans l’espace d’une journée ; au pays des kotamas)
cette fontaine est appelée de nos jours EL- MECHAKI= fontaine des doléances ; ou les foughalis vont se plaindre par le passé
(si les eaux coules après vos prières vous êtes accepter si non le contraire)
-
#35
السلام عليم, أشكر إخواني الفوغاليين عموما, و الأخت بهية خصوصا على ما بذلته من جهود حثيثة لعرشنا العريق, الشجعاع و الشريف, شكرا
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#36
les fils de m'hamed leguili sont:
1- Harif
2- Khald
3- Abdallah
4- Attia
5- Ouareth
6- Belgacem
7- Ali
et non comme et ce d'après el-cherif ben si el-hocine ben si el-saadi ben khedimallah l'an 1962 -
#37
coorection
et non comme au site sur l'arbre de madame bahia
al-rahali
-
#38
Bonsoir M al-charif ben rahal,
votre liste est très différente de la mienne. Quelles familles 'rangez-vous' dans les branches Harif et Abdallah?
Ce qui m'intrigue c'est que des lecteurs du site/ du blog m'ont affirmé spontanément faire partie de la branche Ouled Hayam / Ouled Harat => comment combiner les deux types d'informations? -
#39
Deux tribus de même souche finissent toujours par se rencontrer, après les plus longs intervalles, malgré les plus grandes distances.
Je reprends la traduction du document « arbre généalogique » mis en ligne par Bahia :
Début de la traduction du texte :
AU NOM DE DIEU, CLEMENT MISERICORDIEUX
ARBRE GENEALOGIQUE
Louange à Dieu Seul, que le salut et la bénédiction de Dieu soient sur le prophète.
Ceci est l'arbre généalogique des BENI FOUGHAL, descendants du prophète, El-Hassen, Ben Abdallah, Ben Ahmed, Ben Ali, Ben Moussa, Ben Aïssa, Ben Tafour, Ben Tayeb, Ben Hachem, Ben Beni Makhzoum, Ben Koriche, Ben Abdallah, Ben Ali, Ben Zine El Abidine, Ben Idris El Asgher, Ben Idris El Akbar, Ben El Hocine ou El Hassen, Ben Fatima Zahra, que Dieu soit satisfait d’elle, fille du prophète que le salut et la bénédiction de Dieu soient sur lui.
Monsieur El Hassan Sus nommé, a quitté au cours du 6e siècle de l'Hégire du Prophète que le salut et la bénédiction de Dieu soient sur lui, le onzième jour du mois sacré de Ramadhan, la Mecque qui l’a vu grandir, pour atteindre à pied, La Tour de Ben Hata de Hamad où il s’est marié avec une femme dénommée Fatima, dont il a eu trois enfants, dont Ahmed El Galil, considéré comme étant l’ascendant des branches de Beni Foughal, lequel Ahmed El Galil avait laissé sept enfants à savoir, Hareth, Khaled, Abdellah, Attia, Ouareth, Belkacem et Amar lesquels après avoir quitté la Kalat Beni Hamad en direction du lieu nommé Djiras, au piémont du Djebel El ma El Bared, où Ils se sont installés ; ensuite leur branches se sont étendues en divers endroits.
Toutefois, l’un de ses enfants à savoir ATTIA s’est installé sur la rive est de la mer prés de Collo.
Ce sont là les informations recueillies et rapportées par Monsieur Ahcène fils du défunt Ahmed Ben Saâdi Ben Si Mohammed Ben Khedimallah, Ben Mellouk, Ben Harkat, Ben Belkacem , Ben Mohammed El Galil, rapporté en 1326 de l’Hégire, le 20 du 12e siècle du prophète que le salut et la bénédiction de Dieu soient sur lui. Puis, Ahmed Cherif, Ben El Hocine, Ben Saâdi, Ben El Hassan, Ben Khedim Allah l'a rapporté au cours du mois sacré de Ramadhan de l’An 1388, 14e siècle de l'Hégire du prophète, que le salut et la bénédiction de Dieu soient sur lui…..
Ici prend fin la teneur des présentes.
« Ahmed Chérif »
Arbre généalogique des Beni Foughal
Fin de la traduction du texte
Si je trace l’ascendance de la tribu en partant de El Gueliel et en adoptant le même schéma que celui d’Al Charif Rahali, j’obtiens :
.
.
.
1 Si Mohammed El Gueliel
2 Ben Hassan
3 Ben Abdallah
4 Ben Ahmed
5 Ben Ali
6 Ben Moussa
7 Ben Aïssa
8 Ben Tafour
9 Ben Tayeb
10 Ben Hachem
11 Ben Beni Makhzoum
12 Ben Kouriche
13 Ben Abdallah
14 Ben Ali
15 Ben Zine El Abidine
16 Ben Idris El asgher
17 Ben Idris El Akbar
18 Ben El Hocine ou El Hassan
19 Ben Fatima Zohra: que Dieu soit satisfait d’elle, fille du prophète que le salut et la bénediction de Dieu soient lui.
Remarque : en 18, nous avons ben Hocine ou El Hassan (Idris El Akbar, est-ce le fils de Hocine ou de hassan ?)
Dans la généalogie de El Charif Rahali, nous avons :
En
39 Ben El Hocine
40 Ben Ali
41 Ben Abi Taleb
D’après ces comparaisons, le dernier ancêtre commun de la tribu des Berrahal et de celles issues de El Gueliel est : soit El Hocine, soit Ali.
J’attends vos commentaires, pour avancer dans les recherches.
-
#40
bahia bonsoir
toujours d'après el-cherif ben si el-hocine ben si el-saadi ben khedimallah par son écrit de l'an 1962 on peut les arranger comme suit :
1- Harif à la place de hayam
2- Abdallah à la place harret
al-charif al-rahali -
#41
cher cousin foughali hamidouche
idriss 1 et idriss 2 sont issus des fils de al-hassen el-sebet et non d'al-hussein el-sebet
cher hamidouche dans l'arbre de bénifoughal il faut enlever al-hussein et zine al-abidine (père et fils)
voilà la descendance a partir de : idriss 2 ben idriss 1 ben abdallah al-mahde ben al-hassan al-mouthna ben ali ben abi taleb
et continu jusqu'à maad ben adnane
le reste de la liste je vais faire de mon mieux
cher cousin hamidouche tout mes salutations les plus distiguées al-charif al-rahali
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#42
Salam Aleykoum.
Monsieur Ben Rehal, je voudrais bien vous poser certaines questions. Comme vous dites la Famille Ben Rehal est très connue vers la région de Nedrouma et de Tlemcen. Pour le plus connu d’entre eux au XX siècle Si Mohamed Ben Rehal, l’un des premiers pionniers Jeunes Algériens qui a défendu la cause « indigène » par ses pétitions et ses revendications qui avaient pour but l’amélioration du sort des musulmans en Algérie. Bref, pour la famille des Berrhal elle est très connue. Ce que nous ignorons, c’est exactement cette histoire des Rhahla des Beni-Foughal.
Monsieur Benrahal,
- Premièrement : je ne comprends pas pourquoi vous avez mis tout ce long texte d’Ibn khaldoun écrit en arabe. Que vous-voulez montrer exactement ?
Vous avez écrit, ce qui suit : حيث كون من الأهالي جيش بإمارة بن عساكر وأفخاذه ( من يسمون بـ : بلقصاب و شويعل و بونمية حاليا
Voulez- vous parler de qui exactement ? Qui est-ce le monsieur qui a constitué cette armée ? Si je comprends bien, vous parlez du frère de l’Emir Abdelkader et dans ce cas là que fait Ibn Assakir dans tout ça ?
- Deuxièmement : vous dites : و كان ذلك إلى غاية خضوع عرش بني فوغال للقوات الاستعمارية الفرنسية سنة 1846 ميلادية
Pour l’information, les Beni Foughal ne se sont rendus qu’après deux campagnes : la première conduite par le général De Saint Arnaud en 1851 et la seconde par le général Rondon deux ans plus tard.
Donc est-ce que vous pouvez nous donner l’origine de votre information ?
Question : Quelle Tariqa suivaient les Rhahla après leur installation à Beni-Foughal ?
- Troisièmement, vous dites dans le 27 ème commentaire que : les béni amrane et ouled m’hamed de béni foughal ont la même origine ; Leur descendance remonte jusqu'à sidi m’barek ben amrane noble de la ville de Fès célèbre sous le nom de m’hamed el fassi …
Première question : Comment on peut connaitre que les Beni-Amrane et les Ouled M’hamed sont de la même branche ?
Deuxième question : De quel exode parlez-vous exactement ? Et pourquoi il y a eu cet exode ?
Troisième question : Comment savez-vous que les beni-Amrane sont d’origine Achraf, alors que personne à Beni-Amrane ne se vante d’être descendant du prophète comme les Beni-Foughal par exemple ? Je dois dire que les Harraat des beni-Amrane c’est une fraction des beni-Foughal et non des Beni-Amrane. Autre chose : ce n’est pas parce que un Wali qui s’appel Sidi Amrane qu’on doit rattacher la tribu à son ascendance. Egalement ce n’est pas parce que il y a une tribu qui s’appel Beni-Salah de Jijel qu’on doit la rattacher à Sidi Salah du Maroc.
- Quatrièmement : je vois un problème dans le 39 commentaire : M Hamadouche a écrit : « Monsieur El Hassan Sus nommé, a quitté au cours du 6e siècle de l'Hégire du Prophète que le salut et la bénédiction de Dieu soient sur lui, le onzième jour du mois sacré de Ramadhan, la Mecque qui l’a vu grandir, pour atteindre à pied, La Tour de Ben Hata de Hamad où il s’est marié avec une femme dénommée Fatima, dont il a eu trois enfants, dont Ahmed El Galil …»
- Ma question : moi je ne comprends pas est-ce que El-hassan sus nommé est venu de la Mecque ou de Sakia El-Hamra ? parce que normalement le monsieur en question est venu de cette dernière localité et non de la Mecque !
- Une dernière question à M. Benrahhal, vous dites que les Rhahla ont été des cadis à Jijel et dans d’autres régions. Concernant Jijel, je n’ai jamais rencontré le nom d’un Benrahal Cadi à Jijel, Selma, Beni-Afer ou El-Milia, pouvez-vous nous donner quelques clarifications ?
- Mon email : boubkeur18@hotmail.fr
Merci.
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#43
Bonjour Boubekeur,
Ce que vous avez lu dans le commentaire 39 est la traduction d'un document signé "Ahmed Cherif", en effet beaucoup de questions se posent, j'ai écrit ce message, c'est pour avoir des réponses, comme par exemple la rectification proposée par al Charif Al Rahali, si vous avez des réponses ou des documents, mettez les à la disposition de tout le monde.
D'après ces documents, nous avons vu que des familles se sont séparées à la Mecque, pour se retrouver des siècles plus tard à Beni Foughal.
Salam
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#44
cher boubekeur
Pour commencer Les monts de béni foughal s’appels l’autre fois :(l’exil des princes arabes)
R1 : AL-RAHAHLA de béni foughal sont des nobles avec l’attestation de roi Mohamed 2 et leurs arrière grand ABOU AL-AAZEM SIDI RAHAL AL-SAMLALI et enterré à MERRAKECHE et nous somme des SOULIMANITES de SOULIMANE frère de IDRISS 1 des IDRISSIT que les béni foughal proclame sa DESCENDANCE.
LORS DES ZARDAS DE SIDI YAHIA BEN RAHAL LES BENI FOUGHAL CHANTES CE PASSAGE :
أنا جدي أد بن رحال الشايع في كل أوطان من بكري قديم الزمان
En ce qui concerne AL-RAHAHLA nous les BERRAHAL de béni foughal ; nous somme qu’une fraction des autres rahala qui sont les :
1- AL-SELAMNA LEUR DESCENDANCE DANS LE ARCHE BENI FOUGHAL sont les :(SELAMNA les Sidi Ali ben abdallah le petit frère de sidi YAHIA BERRAHAL /HIRIDA /HIOUAL/BOUREOUINA/HAMOUD/ZAIR/BERIGHET)
2- AL-MEDJADBA
3- AL-TOUAHARA
4- AL-KHELAFA
5- AL-HADADECHA
6- AL-KHELALFA
Le long texte arabe parle de béni asakeur qui se trouve acculement en plein cœur des béni foughal ; il ya un proverbe quidit : (ce lui qui ne connaisse pas ben asakeur et Bou douid n’est pas foughali)
Cher monsieur ; je peux aller avec toi jusqu’à dire que le branches de ben asakeur englobe les familles suivantes (و الله أعلم طبعا) puisse que je ne suis pas généalogiste mais sont des simples recherches :
1- Belguessab
2- Chouial
3- Boulamia –bounamia
4- Kheniane
5- Boucenna
6- Souilah
7- Boudouid
8- Ben kedidah
Je veux parle et dire que ben asakeur était le commandant en chef de oubid Allah el-mahdi et s’est lui qui à pris la fuite avec armée dans les monts de béni foughal actuellement et voilà le passage d’après ibn khaldoun :
لما نقل منصور رياحا إلى المغرب تخلف عساكر أخو مسعود في جماعات منهم لما بلاه السلطان من طاعته وانحياشه وأنزل مسعوداً وقومه لبلاد الهبط ما بين قصور كتامة المعروف بالقصر الكبير إلى إزغار البسيط
Lire attentivement le texte avant d’agir
Alors que ben asakeur à son armée déjà prête el-hadj Mustapha al-hassani frère de l’émir Abdelkader lui demanda l’aide.
R2 : alors que la tribu de béni foughal est assez vaste en peut dire que les premiers soumis c’est en 1846 et L’occupation totale de Jijel ne sera faite qu’en 1851 par l’armée française venue de MILA sous les ordres de SAINT Arnaud
La Tarîqa qui ont suivaient les Rhahla après leur installation à Béni-Foughal si tarîqa de leur arrière grand père sidi rahal al-rahalia al-toubaaia al-djazoulia al-chadilia (al-tarîqa soufia)
R3 : dans mon 27em commentaire à la fin je l’ai terminé par oua Allah Aalam ; mais cher monsieur il ya les béni khatab cousins des béni amrane et que je vais très bien tôt publier leur chadjara incha Allah et toujours suivie par Allah aalam
Eh bien les Harat ne sont pas originaire de béni foughal ils sont de sahar- est (m’sila et environ) ils sont des noble de moussa al-kadi oua Allah aalam
Monsieur pour ta gouverne les noms ne sont pas fortuits mais ils ont une grande ampleur et sur tout les des tribus ils sont de hasard mais c’est du père en père qui sont arrivent mon très cher boubekeur
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#45
la suite
R4 : la tradition de béni foughal proclame que monsieur al-fakih al-Sayed al-hassani ben Abdallah s’est déplace de sakia al-Hamra al-ghareb al-dekhlani après qu’il été arrivé de la Mecque ; et personne ne peut dire le contraire puisse que ces choses là sont sacrés
Ou sa c’est sur m’hamed le guelil est installer à klaat béni Hamad (les ouled Attia de m’hamed le guelil les sont à foughala ) ; qui à été au sahar-est (m’sila) et non pas comme les gens prétendre dire à Bejaïa que après
R5 : les cadis issus de sidi Yahia ben rahal boudali sont :
1- Sidi Mohamed ben sidi yahia al-Boudali ben sidi Abdallah ben sidi Khalaf Allah (la suite est au commentaire N° 7 assez long) cadi à Draa el-Mizane au juste tafoughalte oued Sehari (TIZI OUZOU)
Et ce pendant 15 ans ; ses descendants les sont jusqu’à aujourd’hui
2- Sidi Ahmed ben Sidi Messaoud ben Sidi Messaoud ben Sidi Yahia boudali ben sidi Abdallah ben sidi Khalaf Allah (la suite est au commentaire N° 7 assez long) cadi son nom chez les béni foughal al-khoja sidi Ahmed berrahal au profit des ouled ouareth et environ
Pour te dire le registre de arche béni foughal été a sa portée et que les autorités française a fait main sur lui en 1961 après le décès de Si Ali ben Sidi Messaoud Si Ali berrahal est responsable en chef du maquis de béni foughal et juge de A.L.N
POUR LE REGESTRE JE VAIS FAIRE L’IMPOSSIBLE POUR LE VOIR AU ARCHIVES RECUPERES PAR LES AUTORITES ALGERIENNES CES DERNIERS JOURS
UNE TOUTE PETITE REMARQUE POUR TE NE MENTIONNE PAS VOTRE NOM DE FAMILLE ALORS QUE VOUS ETES FOUGFHALI OU NON POUR S’AVOIR A QUI NOUS AVONS L’HONNEUR
بالله التوفيق و منه المنة و صلى اللهم و سلم على سيدي و جدي رسولي الله و أله بيت الأطهار الطييبين
AL-CHARIF BENRAHAL BEN AL-CHORFA AL-RAHAHLA
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#46
إهداءا لأرواح أجدادي من الرحاحلة و بني فوغال الأحرار النبلاء
تذكرت أجدادي الرحاحلة الذين يضمهم
تراب بني فوغال بلاد عطرتها الشمائل
هناك بأعالي جيجل قوبيا يخلذ ذكرهم
و حكمتهم سارت عليها محافل بني فوغال
و للحق هم كانوا و لا يزالوا عمالقة العرش
موطنهم في عزة المجد بكل المغرب يرفل
السيد الشريف إبن الشريف برحال
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#47
Très cher cousin Al Charif Al Rahali El Foughali,
J'ai corrigé l'ascendance de El Gueliel, selon tes remarques.
Zine El Abidine est en 15, Ali est en 14,que faut-il faire?
Est-ce qu'il faut les supprimer les deux ou seulement un d'entre eux?
Je t'envoie l'ascendance numérotée jusqu'à Adnane, pour me dire qu'est ce qu'il faut corriger.
ASCENDANCE D’EL GUELIEL
.
.
.
1 Si Mohammed El Gueliel
2 Ben Hassan
3 Ben Abdallah
4 Ben Ahmed
5 Ben Ali
6 Ben Moussa
7 Ben Aïssa
8 Ben Tafour
9 Ben Tayeb
10 Ben Hachem
11 Ben Beni Makhzoum
12 Ben Kouriche
13 Ben Abdallah
14 Ben Ali
15 Ben Zine El Abidine
16 Ben Idris II
17 Ben Idris I
18 Ben abdallah al-mahde
19 Ben El Hassan al-mouthna
20 Ben Ali
21 Ben Abi Taleb
22 Ben Abd El Motaleb
23 Ben Hachem
24 Ben Abd Manaf
25 Ben Kaci
26 Ben Kalab
27 Ben Mara
28 Ben Kaab
29 Ben Louï
30 Ben Ghaleb
31 Ben Fahr
32 Ben Malek
33 Ben El Nadr
34 Ben Kanana
35 Ben Khazima
36 Ben Madraka
37 Ben El Yas
38 Ben Madr
39 Ben Nezar
40 Ben Maad
41 Ben Adnane
D’après cette ascendance, le dernier ancêtre commun de la tribu des Berrahal et celle d’El Gueliel est : Ali.
Bien cordialement
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#48
• Salam alyekoum
Monsieur Benrahal
Je dois faire une mise au point concernant ce débat : moi mon objectif est de connaitre la vérité. Donc j’utilise dans ce débat la méthode historico-critique, ce qui veut dire : le dernier mot est au document. C’est comme lorsque on va devant un cadi pour récupérer une terre, la première des choses qu’il va nous demander : les papiers, les documents, la preuve. La mémoire joue certes un rôle, mais elle secondaire, c’est pour ça on ne peut faire une Histoire objective en se basant sur la mémoire comme on ne peut pas récupérer une terre sans papiers. Donc il faut faire une distinction entre l’histoire et la mémoire.
1- Vous dites : « Les monts de Béni foughal s’appels l’autre fois : l’exil des princes arabes. » Quels sont vos sources ? Comment peut-on traduire cette phrase en arabe (l’exil des princes arabes) ?
2- Vous dites : « En ce qui concerne AL-RAHAHLA nous les BERRAHAL de béni foughal ; nous somme qu’une fraction des autres rahala qui sont les : AL-SELAMNA LEUR DESCENDANCE DANS LE ARCHE BENI FOUGHAL sont les :(SELAMNA les Sidi Ali ben abdallah le petit frère de sidi YAHIA BERRAHAL /HIRIDA HIOUAL/BOUREOUINA/HAMOUD/ZAIR/BERIGHET. » Je peux vous signaler monsieur qu’au moins une famille, de ce que vous venez de citer, n’a rien à avoir avec les Berrahal en l’occurrence : Hiouel ou Belhiouel qui existaient déjà avant l’arrivée des Français donc avant l’arrivée des Benrahal. Bon je n’ai regardé qu’un seul document, peut-etre il en existe d’autres.
3-Monsieur je vous dis franchement, je n’ai jamais entendu parler d’un Béni-Assakeur au cœur des beni-Foughal
Premièrement : je possède la liste entière de toutes les tribus, fractions et sous-fractions de la région qui seront Incahhal, entre autre un projet d’un petit livre sur la région ;
Deuxièmement : Obeid Allah Achii, n’a jamais eu un chef militaire du nom d’ibn Assaker.
Quant à votre texte : « لما نقل منصور رياحا إلى المغرب تخلف عساكر أخو مسعود في جماعات منهم لما بلاه السلطان من طاعته وانحياشه وأنزل مسعوداً وقومه لبلاد الهبط ما بين قصور كتامة المعروف بالقصر الكبير إلى إزغار البس
L’auteur parle des banou Hilal, et Riyah est une fraction des banou Hilal et comme vous le savez : Banou Hilal sont venus 200 ans à peu près, de l’avènement de l’Etat Fatimide au maghreb. Donc Assaker appartient à banou Hilal
Troisièmement : si on suit cette logique les Beni-Foughal qui se vantent être des descendants du prophète seront attachés à Banou Hilal qui n’ont rien avoir avec les « Achraf » !
Quatrièmement : prenant seulement l’exemple de Souileh : il appartient à la Brache (Ouled Ouareth). Et non à ce fameux Asaker. Mais si vous dites qu’il est de ce fameux Assaker, donnez-nous la source.
Cinquièmement : moi je préfère rattacher plutôt Ouled Askeur à ce fameux IbnAsakeur que de le faire par rapport à Beni-foughal ou une partie d’entre eux. Qu’en pensez-vous ?
Sixièmement : vous dites : « Alors que ben asakeur à son armée déjà prête el-hadj Mustapha al-hassani frère de l’émir Abdelkader lui demanda l’aide » donc que vient faire Ibn Assaker qui a vécu au 11 siècle avec l’envoyer de l’Emir Abdelkader au 19 siècle, vous n’allez pas me dire qu’il a vécu 8 ou 9 siècles !
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#49
Septièmement : Les beni-Khttab et les Beni Amrane sont deux tribus différentes. Huitièmement : Harrat (Harratan) qui habite les beni-Amrane appartient à la branche des Foughali. C’est ce que rapportent les beni-Foughal au 19 siècles.
Neuvièmement : El Hassani ben Abdellah s’est déplacé de Saqia el El hamra et non de la Mecque.
Dixièmement : je n’ai trouvé aucune trace du cadi : Sidi Ahmed ben Sidi Messaoud dit : « al-khoja sidi Ahmed berrahal » chez les beni-Foughal. J’ai besoin de la date où il avait pratiqué ce métier.
Onzièmement : vous dites : « POUR LE REGESTRE JE VAIS FAIRE L’IMPOSSIBLE POUR LE VOIR AU ARCHIVES RECUPERES PAR LES AUTORITES ALGERIENNES CES DERNIERS JOURS ». Je peux vous assurer que je suis en relation constante avec les Archives. Ce genre d’’échange n’a pas eu lieu. La France certes a donné à l’Algérie quelques archives audio-visuelles de la période coloniale, mais non des régistre, et quel registre d’un cadi en 1961. 1961 il faut attendre jusqu’au 2021 pour le consulter. 60 ans après l’événement.
En fin j’ai des remarques concernant l’arbre généalogique, mais ce n’est pas le moment. Laissant les pour une autre foi.
Boubkeur n’appartient pas au beni-Foughal mais à Ouled Boubker
Si vous voulez plus de précision, voila mon email : boubkeur18@hotmail.fr
Si vous avez des documents, moi je ne trouve pas d’inconvénient pour les étudier ensemble
Cordialement.
Boubkeur
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#50
Mon cher cousin Monsieur boubekeur
Je dois te dire que notre objectif nos les béni foughal ; que j’appartiens depuis 02 siècles ; est de connaitre la vérité lointaine, et comme ne n’avons pas de document, eh bien nous créons des éventualités tout on se basant sur des faits historiques, que nos trouvons sur des documents anciens, et nous faisons une comparaison Approximative( لعلى و عسى) un intellectuel jijelli comme toi nous montre le chemin
Pour les monts de béni foughal eh bien monsieur boukeur lire tharikh ibn khaldoun et sur tout le long texte comme vous le disait et tu va avoir un résultat
La traduction c’est (منفى الأمراء العرب) sa peut être un exil forcé il deviendra refuge
Pour la famille hioual cher monsieur c’est une branche des Sellamena et les Sellamena est une branche des rahahla sans aucun doute
Pour ton livre c’est notre souhait a nous les jouajelas pas seulement les béni foughal ; en ce qui concerne ben assakeur cher monsieur aller demander sa chez les belguessab et tu verras
Pour obeid Allah el-chii et ben assakeur ; il faut bien relire le texte avec tête posée et sans aucun près jugement, tu va sortir avec un résumé
Pour les béni foughal et les descendants de ben assakeur sont des nobles sa s’est sur ; mais parmis les béni foughal il ya les descendants de prophète Mohamed (صلى الله عليه و سلم) ; c’est une évidence cher monsieur
Ben assakeur est un fameux noble et vous pouvez le vérifier chez les âgés de béni foughal qu’est ben assakeur et ses 100 cavaliers
Mais monsieur on parle des descendants de ben assakeur ; mais pas ben assakeur lui-même cher monsieur ; même c’est je dis ben assakeur ce n’est pas assakeur l’arrière grand père
Pour les béni amrane et les béni khatab sont deux fractions différentes des nobles Idrisstes et ce que j’ai dis et je le maintenir
Les Harat ils ne sont pas des vrais foughalis ; mais ils ont une appartenance à ce fameux arche des béni foughal ; comme moi et nous sommes fières de cette appartenance ; les Harat sont mes voisions à Alger et proclament leur descendance de Idriss
Oui al-hassani ben Abdallah s’est déplacé de Saqia el El-hamra et non de la Mecque
al-kodja sidi Ahmed berrahal à pratiqué comme cadi du : 1865-1893 chez les béni foughal de ouled ouareth
Pour le registre il appartien a al-khoja sidi Ahmed berrahal ; et son petit…..fils sidi Ali ben sidi messaoud berrahal qu’il a chez lui de père en père ; et ce derniers était un chef et juge de l’A.L.N jusqu’à preuve de contraire
Monsieur boubekeur, et ce que c’est sa ton débat à la méthode historico-critique pour s’avoir la vérité ; eh bien monsieur boubekeur non
Oui je vais faire de mon mieux ; pour avoir le registre des mes ancêtres ; sauf s’il ya rien chez les autorités algériennes ; mais je croie qu’il aura quelques choses ; puisse que des gens bien placés que moi m’en assurer que les autorités français n’on jamais détruit des papiers ; mais par contre ils gardent et ce que nous espérons cher boubekeur
Pour l’arbre généalogique des berrahal je lance un défier pour tout le monde ; pour l’arbre généalogique les béni foughal ; je vais faire l’impossible pour la voir cher boubekeur et je suis sur une piste
(Moi berrahal j’appartiens a béni foughal et je suis fière de l’être)
Boukeur pour les ouled boubekeur je ne les connais pas
La documentation je ne possède que celle des berrahal
Cher boukeur tu n’es pas boubekeur ; et je suis sincère et tu es foughali et je connais ton nom et prénom et ton objectif ça va (أنتصر للحق يا أبن عمي العزير)
Faisons main dans la main si non je me retire de ce bien aimé site
Al-charif al-rahali
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#51
CHER NOBLE COUSIN HAMIDOUCHE
Voilà ce que je peut pour l’instant
Si Mohammed El-Gueliel
Ben Hassan
Ben Abdallah
Ben Ahmed
Ben Ali
Ben Moussa
Ben Aïssa
Ben Tafour
Ben Tayeb
Ben Abdallah
26- Ben Ali
25- Ben Idris II (les fils de Idriss :Mohamed ;Abdallah ;Aissa ;Idriss 3 ;Ahmed Djaafar ;Yahia ;al-Kacem ;additif de IBN HAZEM ;Omar ;Ali ;Daoud ;Hamza)
أعقب إدريس الثاني من بضعة عشر ولداً
جمعهم الناظم في قوله
أبناء إدريس بن إدريس الولي محمد أحمد قاســــــم علي
حمزة داوود ويحيى عمــــــرُ إدريس عبدالله عيسى جعفرُ
24- Ben Idris I
23- Ben Abdallah al-mahde
22- Ben El Hassan al-mouthna
21- Ben Ali
20- Ben Abi Taleb
19- Ben Abd El Motaleb
18- Ben Hachem
17- Ben Abd Manaf
16- Ben qausay
15- Ben Kilab
14- Ben Moura
13- Ben Kaab
12- Ben Louay
11- Ben Ghaleb
10- Ben Faher
9- Ben Malek
8- Ben El Nadr
7- Ben Kinana
6- Ben Khazima
5- Ben Madraka
4- Ben El yes
4- Ben Mader
3- Ben Nezar
2-Ben Maad
1-Ben Adnane
AL-CHARIF BERRAHAL -
#52
Très cher Al Charif Rahal ibn Al Charif
Je reproduis la liste de l’ascendance de El Gueliel corrigée, selon tes remarques.
ASCENDANCE D’EL GUELIEL
37-Si Mohammed El-Gueliel
36-Ben Hassan
35-Ben Abdallah
34-Ben Ahmed
33-Ben Ali
32-Ben Moussa
31-Ben Aïssa
30-Ben Tafour
29-Ben Tayeb
28-Ben Abdallah
27- Ben Ali
26- Ben Idris II
25- Ben Idris I
24- Ben Abdallah al-mahde
23- Ben El Hassan al-mouthna
22- Ben Ali
21- Ben Abi Taleb
20- Ben Abd El Motaleb
19- Ben Hachem
18- Ben Abd Manaf
17- Ben qausay
16- Ben Kilab
15- Ben Moura
14- Ben Kaab
13- Ben Louay
12- Ben Ghaleb
11- Ben Faher
10- Ben Malek
9- Ben El Nadr
8- Ben Kinana
7- Ben Khazima
6- Ben Madraka
5- Ben El yes
4- Ben Mader
3- Ben Nezar
2-Ben Maad
1-Ben Adnane
Tu as supprimé en :
10 Ben Hachem
11 Ben Beni Makhzoum
12 Ben Kouriche
Sans faire de commentaires.
15 Ben Zine El Abidine. (avec des commentaires).
Tu menaces de te retirer de ce site, et pourtant tu as apporté beaucoup d’informations à ce site.
Sept tribus sont issues de Mohamed el Gueliel, tous leurs descendants s’intéressent à leur généalogie. Il y a un nombre considérable de Foughalis éparpillés dans le monde et ils ont le droit de faire des commentaires, ils ont besoin de lire les documents, se rapportant à leurs ancêtres.
Le sujet sur les tribus de Beni Foughal a été traité dans plusieurs ouvrages (voir ceux proposés par Bahia).
Il ne faut pas dévier le site de sa vocation,(voir l’introduction) tout simplement il ne faut pas traiter les questions hors sujet.
Dommage, qu’il n’y est pas de conditions d’utilisations.
Dans le document « Jijel ou l’espace tribal Ketamien », il est dit que Hassani Ben Abdallah est parti du Maroc (non pas de Sakia El Hamra). Ils ne disent pas d’où il est venu. Est-il venu de la Mecque ou de l’Andalousie ?
Jettes un regard sur la liste, pour voir s’il y a d’autres rectifications.
Je vais le soumettre, à tous ceux qui ont des documents concernant le sujet pour le valider ou le corriger.
Cordialement
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#53
cher cousin le foughali hamidouche
j'ai retirer de la liste d'après votre numérotage le 10;11;12 par ce que se sont des noms de tribu et pour le 15 zine al-abidine c'est le fils d'al-hussein al-sebte et non d'al-hassan al-sebet( سبط رسول الله صلى الله عليه واله و سلم)
tout mes respects cher cousin hamidouche -
#54
Salam Alikoum, Je dois tout d’abord ( c’est un oubli de ma part), de saluer notre sœur Bahia pour ce travail remarquable. Merci.
Monsieur Benrahal, Pour منفى الأمراء العرب, je peux vous garantir que j'ai lu et relu Ibn Khaldoun plusieurs fois, il n'a jamais parlé de Beni Foughal d'etre "Menfa el Oumaraa El arab" j'aimerais bien que vous nous précisiez la page, si non il y a Ibn Khaldoun sur le net. Voila vous avez une chance pour nous prouver l’exactitude de vos dires.
J'ai oublié la question de la soumission des Beni-Foughal, vous dites, une partie a déclaré sa soumission en 1946, monsieur les Beni-Foughal se composent de plusieurs fractions et chaque fraction est commandée par un Cheikh. Les cheikhs de la tribu ont un seul chef : c'est le Cheikh Benkhaled ; donc il y a une centralisation de pouvoir. Aucun cheikh ne peut prendre une décision en dehors de la Djemaa et son chef. Donc toute la tribu était soumise entre 1851-1853 et non en 1846.
Vous m'avez écrit : "Pour obeid Allah el-chii et ben assakeur ; il faut bien relire le texte avec tête posée et sans aucun près jugement, tu va sortir avec un résumé". Cher monsieur, je répète qu'il y a un décalage de plus de 200 ans entre Obeid Allah Achii et Ibn Assaker le hilalien. J'attends la preuve, vous me donnerez une justification, vous avez le livre d'Ibn Khaldoun sur le net.
J’ai une autre question : Depuis quand la région de Beni-Foughal portait ce nom ? Au temps des Ben assakeur au 11 siècle, les Beni-Foughal n’était pas encore émigré à Jijel, n’est-ce pas ?
Quant au Cadi des beni Foughal : il s’appel Saadi Ben Khedim Allah aidé dans son Medjeles par Si Omar Ben habiles caid des beni-Foughal et Si Mohamed Bouaraour caid des Tababourt et d’autres. Concernant al-kodja sidi Ahmed berrahal, c'est un inconnu, peut-être il a pratiqué sa fonction ailleurs!
Concernant les régistres de cadis, je vous dis tout simplement qu’ils n'appartenaient pas aux cadis, mais après leurs retraites, leurs démissions ou leurs renvois ils les rendaient obligatoirement aux autorités publiques. Et si vous arriverez un jour à trouver le registre en question, je serais très content pour vous et pour moi aussi.
Monsieur, vous menacez de quitter le débat. Pourquoi ? Est-ce que mes questions vous dérange ? En fin de compte ce n'est qu'un débat, et pourquoi les gens se débattent ? Ttout simplement pour arriver à un accord, n'est-ce pas monsieur Benrahal ? Vous avez oublié une question importante : jadis, les membres de djemaa des beni-Foughal se débattaient entre eux pour résoudre des problèmes de leur tribu. En tous les cas ne prenez pas mes interventions comme une offense contre votre personne, (pour moi seul la vérité compte, et cette dernière elle peut venir d’un chérif que d’un berger), Je dis aussi à Monsieur Hamadouche, mon intervention est restée dans le cadre des Beni-foughal. Je n'ai pas parlé des beni-Hadjres, des Chaamba ou des Ouled Nail.
Enfin si vous trouvez que mes commentaires vous dérangent, je préfère ne plus intervenir. Merci
Salam alikoum.
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#55
Monsieur boubkeur
Pour tes commentaires tu ne dérange personne mais ta façon d’agir cher monsieur......
En ce qui me concerne moi monsieur berrahal Hamid et j’ai la fierté d’annoncer mon vrai nom et prénom parmi les lignes de ce noble site ainsi que son autre madame benbahia je déclare que je ne suis ni généalogiste ni historien mais contre je suis a l’aide pour trouve quelque chose par ma tribu et mes cher cousins les béni foughal al-assyad du Jijel jusqu’à Guelma ; et je peux dire que la tribu de béni foughal et la grande tribu à l’est d’Algérie sans avoir besoin des avis des historiens et IDEM pour l’exil et le fameux ben assakeur et si tu as les documents qui preuvent le contraire nous les montres
al-sayed Ben kheddim Allah mon cher ; c’est cadi de béni foughal mais de l’autre côté de la montagne secteur béni Aziz et non chez nous les ouled ouareth ; ou il a était al- khoja sidi Ahmed berrahal ; et en plus des ses fonctions comme cadi ; eh bien ;c’est lui le médecin et la plupart des circoncisions ont était faites par lui pour les hommes de béni foughal el-ouarthia mêmes choses pour les mariages
Cher monsieur al-khoja sidi Ahmed berrahal il a été nommé par le chef de la tribu de béni foughal monsieur le noble Belgacem ben habiles
pour le retrié j'ai dis que je vais me retrier de ce noble site par ce que je voix que si moi le visé par tes contradictions ; et non la recherche de la vérité ;eh bien monsieur je suis un berrahal (أنا اد حا برحال)et tout le monde connais la valeur et ce que veut dire berrahal chez les béni foughal du Jijel à Guelma et bien sur monsieur nous somme aussi à chaamba metlili al-arabe al-Ashraf al-soulymanines tout devant leurs cousins al-ashraf al-adarssas al-nailyas
Cher monsieur tu sais que les béni hadjras sont les plus braves hommes de tout l’Algérie et les ouled nail sont des nobles descendants de Idriss
Cher monsieur ne jamais toucher aux gens il faut hausser un tout petit peu le niveau et ne contrarier pas les gens pour les contrariés ; et si tu as quelques choses pour le bien de cette tribu eh bien (على الرحب و السعة و من أمثالك نستفيد)
Cher monsieur tu mérite une médaille ; tu as humilié monsieur al-charif al-rahali ; et puis après je resterai toujours moi al-charif al-rahali fils de sidi Yahia berrahal al-boudali le grand marabout de béni foughal que son djama fait foi aux hauteurs de goubia
Non monsieur, ne te retire pas mais soyez positive et ne jamais viser les ancêtres des gens comme il a fait déjà notre cher cousin messaoud souilah par l'occasion les souilah appartiens au noble guerrier ben kedidah
oua aSalam aliakoum cher cousin al-foughali (rappel : je ne suis ni historien ni généalogiste ; purement et simplement je suis un noble berrahal de béni foughal et je suis fière de cette appartenance jusqu'à mon dernier souffle et je vais faire ; l’impossible pour avoir l’arbre généalogique ma cher tribu avec la colaboration des foughalis quel que monsieur hamidouche ;et dans les plus proches délais incha Allah ; espérant que tu va nous donnés un coup de main cher boubkeur yakhi ben ami aou rasak
Al-charif al-rahali berrahal
-
#56
Messieurs,
S'il vous plait, cessez de vous énerver...
Notre connaissance de la tribu ne pourra progresser qu'à plusieurs conditions:
- que ceux qui savent des choses acceptent de les partager. C'est ce que vous faites, et je vous remercie très chaleureusement pour cela.
- que chacun accepte que ses affirmations soient challengées par les autres lecteurs. N'oubliez pas qu'au final le débat ne pourra être tranché que si vous fournissez vos sources, de manière à ce que chacun de nous puisse les lire.
C'est pour cela que je m'efforce de fournir dans chaque article le texte d'origine afin que chacun se forge son opinion.
- enfin, merci de ne pas vous énerver, et merci aussi à vous de ne pas quitter ce forum, ce qui serait à mon avis très regrettable et desservirait notre objectif commun de reconstruction de l'histoire de la tribu.
Je me tiens à votre disposition si vous souhaitez m'adresser des documents afin que je les mette en ligne pour que nous puissions tous les partager, et je vous remercie pour vos contributions à venir,
Bien cordialement,
Bahia -
#57
Salam Alaikoum tout le monde,
tout d'abord je dois féliciter Bahia pour ce magnifique site.
et oui l'internet rend le monde encore plus petit.
je suis moins informé que mes cher frères al-charif al_rahali, hamidouche et Boubekeur, moi je suis issu des Ouled Attia de Collo, mes parents disent toujours que nous sommes descandants du Prophet. nous habitons Annaba depuis 1958 et beaucoup de familles issues de cette tribu habitent à Annaba actuellement.
est ce que que vous pouvez nous eclairer sur le lien entre les Benifoughal et les Ouled Attia de Collo.
Merci
Amicalement
Kamel_Annabi -
#58
ma cher cousine bahia bonsoir
Les béni foughal au tant que branche ; ils sont de meknassa a leurs têtes comme chef (LOURSTAF BEN YAHIA et ses frères ADJANE et SEMKANE) constitue chacun d'eux tribu :
1- Meknassa
2- Ourtandja
3- Oukta
Meknassa et béni Ourtandja constituent quatre fractions :
1- Sedradja
2- Meksa
3- Betalessa
4- Karnitta
Pour sabek et Cie Hannata ;foullalla et addou sont de meknassa ; qui englobe les béni suivants :
1- Yesletine
2- Toullaline
3- Terrine
4- Djertine
5- Foughal
Et aussi bien les banou:
6- Soullat
7- Haouat
8- Ouarfelas
9- Ouridous
10- Kansarra
11- Ourniffa
12- Ourifelta
Leurs habitations étaient sur les rives d’oued melouia qui descend de sadjelmassa (terre natale d’alaouites du Maroc les arrières grands pères de Mohamed 6) ; au passage le roi Hassan 2 dans les années 70 dans l’un des ses discours à la nation a citer le nom de béni foughal al-Harrar ; bien sur toujours d’après les gens âges de béni foughal
La relation de béni foughal et Abdallah al-shii la voilà et d’après ibn khaldoune toujours:
وكانت لهم بالأندلس رئاسة و كترة وخرج منهم عبد الرحمن الداخل شعيا بن عبد الواحد سنة واحد وخمسين و اعتصم بشنتمرية و دعا لنفسه منتسبا لحسن بن علي و تسمى عبد الله بن محمد و تلقب بالفاطمي وكانت بينه وبين عبد الرحمن حروب إلى أن غلبه ومحا أثر ضلالته وكان من رجالتهم لعهد دولة الشيعة مصالة بن حبوس بن منازل اتصل بعبيد الله الشيعي وكان من أعظم قواده وأوليائه وولاه تاهرت وافتتح له المغرب وفاس وسجلماسة
Voila ce que je peux pour l’instant moi al-charif al-rahali (و الله أعلم) et a la prochaine
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#59
les béni foughal bonsoir
la voilà ma promesse
C’est avec une fierté et une immense joie ; que je vous annonce que enfin j’ai eu l’arabe généalogique de béni foughal à partir de m’hamed el-gueliel d’après sous tout réserves :
1- (les fil de m’hamed d’après le papier du père de Bahia écrit en arabe ancienne sont : Harif ; Khaled ;Abdallah ;Attia ;Ouareth ;Belgacem ; Ali
2- ben M’hamed
3- ben Athman
4- ben Saad
5- ben Ghanem
6- ben Khalifa
7- ben Mansour
8- ben Zied
9- ben Makhelab el-Namer
10- ben Sallama
11- ben Abd el-Karim
12- ben al-Hassan
13- ben Ali el-Hadi
14- ben Mohamed el-Djaoued
15- ben Ali el-Réda
16- ben Moussa el-Kadim
17- ben Djaafar el-Saddek
18- ben Mohamed el-Bakar
19- ben Ali Zine el-Abidine
20- ben Hussein
21- ben Ali
22- ben abi Taleb
23- ben Abd el-Moutaleb
24- ben Hachem
25- ben Abd Manaf
26- ben Quosay
27- ben Kelab
28- ben Moura
29- ben Kaab
30- ben Louay
31- ben Ghaleb
32- ben Feheur
33- ben Malek
34- ben el-Nader
35- ben Kinanha
36- ben Khouzimha
37- ben Moudrek
38- ben Alyes
39- ben madar
40- ben Nezar
41- ben Maad
42- ben Adnane
و بالله وإلى الله و منه المنة و من عنده التوفيق
al-charif al-rahali berrahal
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#60
mon cher kamel al-annabi
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#61
Je me excuse cher Kamel pour ce .......
les ouled Attia ont la même descendance que les béni foughal
les ouled Attia habitent oued z’hora (Wilaya de Skikda)la plupart d’entre eux se nourris de la vente de liège ( القشر شجرة البلوط أو الفلين)
Les ouled Attia se constituent de trois (03) douars qui sont :
1- al-Djazia
2- al-Zebabra
3- Ouled Djamaa (جامع)
Cher Kamel pour amples détailles se référer au journal (al-Nasser du : 20/11/1994)
Al-charif al-rahali
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#62
Bonjour tout le monde,
merci al-charif al-rahali pour votre réponse,
une petite correction al-Ziabra et non Zebabra.
pour le journal je n'ai pas trouvé un lien vers l'archive de ce quotidien. pouvez vous m'envoyer le lien s'il existe.
salutations
Kamel